6. ISAN- KHÔNG DẤU CHÂN TRÊN TRỜ XANH

6. ISAN- KHÔNG DẤU CHÂN TRÊN TRỜ XANH

6.1. Sự hiện hữu của bạn không còn nữa là việc hiểu tối thượng về chân lý. Vì bạn là rào chắn, là vấn đề. Bạn là vấn đề duy nhất. Khi bạn tan chảy ra, cái gì đó trong bạn vốn là vĩnh hằng, cái không thể gọi là cái ta của bạn, cái gì đó trong bạn mà thuộc vào toàn thể vũ trụ bắt đầu xuất hiện. Cái mà bạn hay gọi là cái ta của mình chỉ là bụi bặm.

6.2. Toàn thể thế giới này là kinh nghiệm vòng tròn. Ngay lúc bắt đầu bạn hồn nhiên, bạn nên hồn nhiên vào lúc cuối. Thế thì cuộc sống của bạn là cuộc sống lớn lao của tình yêu, của hiểu biết, của nhiều hoa, của nhiều phúc lành. Bạn đã sống một cách lành mạnh, thông minh và manh tính thiền; bạn đã sống từ im lặng, không từ lo âu, phiền não và đầy ý nghĩ. Một người là đầy đủ chỉ khi vào khoảnh khắc chết của người đó, người đó lại hệt như là lúc mới được sinh ra, lại là đứa trẻ- trẻ thơ lần thứ hai.

6.3. Hãy thảnh thơi và liên tục nhớ việc chứng kiến. Việc chứng kiến là điều duy nhất trong bạn mang tính vĩnh hằng. Mọi thứ khác đều có thời gian; chỉ việc chứng kiến mới là thực tại của bạn, chính linh hồn bạn. Nó là Phật bởi vì nó là sự thức tỉnh vĩ đại. Nó là niềm vui lớn khi giọt sương biến mất trong đại dương. Bất kỳ khoảnh khắc nào bạn trở thành nhân chứng, thì bạn là Phật. Cho nên hãy đem phật theo cùng bạn mọi lúc mọi nơi có thể. Vị phật ẩn kín bên trong; hãy đem phật ra chu vi, ra cuộc sống bình thường của bạn.

6.4. Đáng kính và nổi dậy không đi đôi với nhau. Nếu bạn muốn được kính trọng, bạn phải theo xã hội-và xã hội bao gồm những người mù. Cho dù bạn có mắt, bạn vẫn phải bước đi như người mù, bạn phải giữ cho mắt mình nhắm lại. Họ chỉ có thể đem lòng kính trọng với những người mù khác. Người có mắt không thuộc vào đám đông, là người lạ. Mà những người lạ lại sống và biết tới điều kỳ lạ, mà thông thường bạn sẽ không bắt gặp trong cuộc sống.

6.5. Tất cả chúng ta đều nghĩ mình có nhận biết, đó là một trong những cái không nhận biết của chúng ta. Chúng ta chỉ nhận biết theo chức năng. Chúng ta đã học làm mọi thứ: di ngủ, dậy sớm vào buổi sáng, đi làm… Mọi thứ đều được học. Ngay cả một người máy cũng có thể làm toàn thể những việc này, những tiến trình này. Chẳng cần tới bạn. Và điều đó đích xác đã xảy ra cho nhân loại. Đó là một nhân loại người máy. Bạn đã học mọi thứ cần thết và trao nó cho tâm trí người máy của bạn, kẻ cứ làm những điều nhân danh bạn. Và sau khi trao trách nhiệm cho tâm trí, bạn đi vào giấc ngủ. Thiền là để đem ý thức của bạn ra, làm cho bạn nhận biết rõ ràng về sự phân biệt giữa ý thức chức năng và tâm thức thuần khiết, nó không có chức năng, chỉ là tấm gương phản chiếu một cách tự phát. Cho dù bạn không muốn phản chiếu, nó vẫn cứ phản xạ- và tấm gương không cần bạn đứng trước nó.

6.6. Cách thiền diễn là thế này: Trăng tròn chiếu sáng trong hồ. Trăng không muốn được phản chiếu- nhưng nó vẫn phải được phản chiếu- mà hồ cũng không muốn phản chiếu nó, nhưng nó vẫn cứ phản chiếu. Cả hai đều không làm bất cứ công việc tích cực nào trong việc phản chiếu này. Cả hai chỉ là bản thân mình và việc phản chiếu tới theo cách riêng của nó. Bạn làm mọi việc của mình và chỉ trong khi làm đó mà bạn mới có thể tách bạch giũa tâm thức chức năng và tâm thức thuần khiết.

6.7. Khi bạn bước, bạn có biết mình đang bước không? Khi bạn im lặng, bạn có biết là bạn đang im lặng không? Khi bạn ăn, có nhận biết nào thường trực để quan sát chức năng ăn của bạn không? Nhận biết đó là sự chứng ngộ vĩ đại. Nó không có chức năng, nó không có tiện dụng, nó không phải là phương tiện cho mục đích nào đó. Tự nó là đủ cho nó. Nó là sự mãn nguyện, sự thỏa mãn sâu sắc với bản thân người ta và vũ trụ, một sự buông bỏ mạnh mẽ tới mức bạn không phải làm gì cả. Chỉ hiện hữu là điều bạn có thể quan niệm- niềm vui của việc chỉ hiện hữu, phúc lạc của việc chỉ hiện hữu.

6.8. Khi có liên quan tới ta thì ta không làm gì cả và ta cũng chẳng ham muốn điều gì. Xuân tới theo cách riêng của nó, không mời chào. Cỏ bắt đầu mọc lên chẳng cần nỗ lực gì về phần ta cả.. Ta chỉ là người quan sát, ngồi im lặng, không làm gì. Nhận biết không làm này, không có chức năng nào cả, ngoài việc đơn giản là phúc lạc, cực lạc, sự ngất ngây hoàn toàn được định tâm vào khoang khắc hiện tại… đó là toàn bộ ý tưởng của chư phật: làm cho bạn nhận biết rằng cái gì đó đang ẩn kín bên trong bạn. Nhưng bởi vì nó không được dùng tới, nên bạn không quan tâm đến nó. Mà đó lại là kho báu vĩnh hằng của bạn, là khuôn mặt nguyên thủy của bạn. Đó là sự hồn nhiên của bạn. Mọi thứ trong bạn sẽ chết đi, ngoại trừ duy nhất tâm thức đó- cái đơn giản là việc chứng kiến. Việc chứng kiến này là nền tảng tối thượng của chúng ta, là cái vĩnh hằng của chúng ta.

6.9. Cuộc sống bao giờ cũng là dòng sông không đóng băng. Bạn sẽ chẳng bao giờ biết nó sẽ lấy lối rẽ ở đâu. Bạn không thể nhận lời hứa của dòng sông rằng nó sẽ không rẽ ở điểm này hay điểm kia. Tự nhiên chưa bao giờ hứa với bạn điều gì. Lời hứa chắc chắn có nghĩa là giới hạn, có nghĩa là sự tù túng. Nó có nghĩa bạn đang chấp nhận rằng từ khoảnh khắc này bạn sẽ không sống, cho dù bạn thấy rõ ràng rằng cái gì đó sai, bạn vẫn phải khép miệng lại.

6.10. Bạn phải tìm ra nhân chứng nguyên thủy sâu sắc hơn, người có thể chứng kiến thân thể bạn, tâm trí bạn, ý nghĩ của bạn, hành đông của bạn, tình cảm của bạn,…vậy mà vẫn còn xa xôi với bất kỳ gắn bó hay phán xét nào. Khám phá này là khám phá vĩ đại nhất trong lịch sử tâm thức. Nhân chứng làm cho bạn thành vị phật. Việc chứng kiến là chất nuôi dưỡng để thai nghén ra vị phật trong bạn. Một ngày nào đó, khi việc nuôi dưỡng của bạn đi ngày một sâu hơn, bạn sẽ đột nhiên thấy: bạn không phải đi về trung tâm, vị phật đã tới gặp bạn ở chu vi. Rồi bỗng nhiên một ngày nào đó bạn có thể tỉnh dậy như vị phật. Và với việc tỉnh thức đó, toàn thể thế giới đổi màu sắc, mọi sự lấy một vẻ đẹp khác, sư linh thiêng khác, sự duyên dáng khác.

6.11. Là vị phật không chỉ là cuộc cách nạng bên trong bạn, nó là một cuộc cách mạng trong chính quan niệm của bạn về thế giới, về các mối quan hệ, về tình yêu, về tình bạn… Cuộc cách mạng này là triệt để, nó thay đổi tất cả sự cảm nhận của bạn, tất cả các quan niệm của bạn. Nó thay đổi tất cả thói quen máy móc cũ của bạn. Nó làm cho bạn lần đầu tiên trở thành không phải là người máy.

6.12. Chân lý là trạng thái tuyệt đối im lặng của bản thể, im lặng tới mức bạn gần như biến mất, im lặng tới mức bạn đơn giản trở thành nhận biết, vô thân thể, vô tâm trí, tất cả đều bị bỏ lại đằng sau; chỉ có một ngọn lửa nhỏ của nhận biết trong sự im lặng đẹp đẽ bao quanh bạn. Không có gì có thể được nói về nó cả.
Khoảnh khắc khi một cội nguồn mới, một đêm sáng sao mới, một đám hoa hồng mới bắt đầu nở ra xung quanh bạn. Tâm thức bạn trở nên bao la thế, và trong cái bao la đó, trong tính đại dương đó, ai bận tâm về điều tầm thường, liệu chiếc cà- vạt của bạn được thắt đúng hay sai? Ai quan tâm tới những điều nhỏ nhặt? Và tất cả mọi điều lo nghĩ của chúng ta đều về những điều nhỏ nhặt. Bạn chưa bao giờ lo nghĩ về những điều lớn lao. Chỉ toàn điều rất nhỏ bé.

6.13. Hãy đi vào trong và không có cái chết. Cái chết chỉ tồn tại cho những người sống cuộc sống của mình ở thế giới bên ngoài. Với những người đã biết tới cốt lõi bên trong nhất của mình, cái chết chỉ là cái bóng; nó không có sự rắn chắc, không có chất liệu, không là thực tại.

6.14. Hãy thảnh thơi. Thân thể có đó. Tâm trí có đó. Nhưng bạn không là cả hai. Bạn là nhân chứng. Nhân chứng này là kho báu duy nhất của bạn. Mọi thứ sẽ bị đốt cháy trên dàn thiêu, chỉ nhân chứng không thể bị đụng chạm tới bởi bất kỳ ngọn lửa nào, bởi bất kỳ lưỡi gươm nào. Nhân chứng là vĩnh hằng của bạn. Nếu bạn có thể giữ sự chứng kiến cả ngày, hai mươi bốn giờ, thì toàn thể cuộc sống của bạn sẽ trở thành chỉ niềm cực lạc. Người chết đi mà không biết tới niềm cực lạc thì đã sống vô ích, như chưa từng sống.

About thienosho

Nguyễn Tự Tu Email: vangvaxam5@gmail.com
This entry was posted in Thiền. Bookmark the permalink.

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out / Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out / Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out / Change )

Google+ photo

You are commenting using your Google+ account. Log Out / Change )

Connecting to %s